认识你自己
“认识你自己”是人生中至高无上的课题。 人生如逆旅，你我皆行人。人生就是一场旅行。对于大家来说，大学也只不过是大家人生中一个新的风景点。虽然作为学子和游客似乎存在本质上的不同，但是正所谓道不远人，远人非道。学子和游客都具有到此一游的共性，但是除此之外，作为学子，不能只是为了大学而大学，我们还应认真地从灵魂深处问一下自己，即我们为什么而来到了大学。这似乎是一个不证自明的问题，因为在世俗的成功学中，求学的目的无非是为了将来有一个更好的去处，如能有一份体面的工作，能挣更多的钱，能有经济基础买个大房子等等。对于有用的物质性的欲求，本无可厚非，但我想说的是，来大学求学，除了追求世俗的东西外，我们应有一个更高远的目标，那就是觉醒，找到自己，认识你自己并成为你自己。
一、你认识你自己吗？
你认识你自己吗？可能有人会反问，我难道连自己都不认识吗？千万不要先入为主地认为，你认识你自己。对于我们中的绝大多数来说，我们是自己最熟悉的陌生人，因为认识你自己不仅是一种能力，更是一种智慧。虽然大学是一个传道授业的专业场所，但是我们要知道，知识并非智慧，经纶满腹并不一定意味着聪慧与此生幸福，因为知识关乎规律，而智慧关乎人生，真正的知识源自心灵，而并非源于自别人的传授。唯有出自内心的知识，才能使人拥有真正的智慧。一个人要真正地认知自己，必须先有“识”，后有“认”，才能找到你“自己”。 一个没有“识”和“认”的人是不可能找到自己的，他/她只是存在着，至于他/她是谁、从哪里来、又到哪里去及可能存在的意义是什么等都是不自知的，或者说得更残忍些，他/她只是为了存在而存在。人工智能技术突飞猛进，已远远超出人们的预期，人工智能已从符号主义、链接主义升级到智慧性的行为主义，它正在一步步地比人更像人，比人更经济、更高效，如它不用吃饭睡觉（只有要电就可以）、复制与零件更换可以让它永生不死（实现了人类永生不死的梦想）、知识传播与学习效率碾压人类。智慧人工智能下，我们人还能是自己吗？我们还能主宰自己吗？如果我们已开始不太是自己，我们反成了智能机器人的“奴隶”，那么又该如何定义、认识你自己及自己和智能机器人之间如何和平共处？这都是我们不得不面对的问题、挑战与风险。 能认识你自己是智慧，是美德，是幸福，它能解决困惑、人生定向与获取勇气与力量，而这也是人和其他动物的根本区别。我思故我在。思考是获取“识”的必经途径，我们必须通过思考来知道我是谁。有“识”才有自己，无“识”则存在又不存在。有识，才有德。无知无德。无知的人是没有资格行善的，因为善良如果缺乏智慧，可能就是假善良之名，而行罪恶之事。认识你自己，你就会发现，一个人的尊严、价值、幸福与财富、社会地位等并没有必然的逻辑关系。你就会坚定地欣赏自己的独一无二，勇敢地正视自己的缺憾。你就会有正确的人生观，就能正确地看待财富，能真正地认识到：我们应将财富当作可以适当利用的东西，而不是将它当作可以夸耀或欲壑难填的东西。至于贫穷，我们谁也没有必要以承认自己的贫穷为耻，因为真正的耻辱是不择手段地以避免贫穷。 能认识自己是对生命最大的赋能与馈赠，认识自己是人之为人的毕生课题。人是被抛入世界的。为了活得体面，我们注定要求名求利，但这并不是人生的全部。我想当一个人在走向终点的弥留之际，他/她所眷恋的肯定不是他/她这一生所获得的荣誉证书、奖杯、票子、房子与车子，而应该是，如果我还能健康地活着，那该多好。为了自己、家人与社会，我们要做“牛马”，但是也必须认识到：我们拼搏一生，并不能带走一草一木与一砖一瓦。该在的则在，不该在则不在，世界本来就是一个流水的“筵席”。因此，为了不枉此生，人应认识自己。实质上，我们所有智慧和理解力的根源都被包含在这句话中：人，认识你自己。人生最重要的使命是向自我奔赴。人应要先有自我，才无枷锁。人这一生，能看到别人的脸，但是看不到自己的脸。当照镜子时，我们会认为镜子里面的人就是自己，那个图像真的是你吗？这是我们认识自己的方式吗？
二、我们为什么要认识自己？
我们为什么要认识你自己？人不是为了活着而活着，因为除了活着，我们还应问一下自己为什么而活着。我们每一个人都拥有独立的灵魂，我们活着是为了成为别人，还是成为自己？生活中，有许多人比你有钱、有社会地位，比你运气好，或者说，在世俗的评价中，他们是成功者与人生赢家，这令人羡慕，那么我们的生活目标是否是成为“他/她”，且和他/她一样光鲜亮丽呢？我们来求学的目的就是要认识你自己，就是要转知成智，就是要真正地开悟与觉醒。认识的过程就是一个创造与重塑的过程。实际上，我们终其一生，不过是为了摆脱他/她人的期待和对他人的模仿。羡慕与模仿是一种人格否定，并不会让自己成为自己，而可能是到了最后我们既变不成了别人，也找不回自己。人，应学会接受别人，同时也接受自己，允许自己做自己、别人做别人，不仅是一种清醒，同时更是一种善良。 除了追求锦衣玉食，我们来到大学就是要读书要好好地读书，因为学习能让我们明白：只有人格独立，灵魂才会自由。只有深度认可自己，我们才会温柔地对待自己，才会珍惜这难得的生命。诚如王尔德所言：爱自己，是一生浪漫的开始。认识自己就会明白下面这个道理：你不需要别人来定义，你自己就应该是自己的“立法者”。认识能让我们善良、谦卑、宽容及知敬畏。在人为自然立法的世界中，无论我们将人的地位抬高到何种境地，其实，生命真的非常脆弱，远没有人自诩的那般崇高，在万物竞逐的宇宙中，我们的生命和蚂蚁、昆虫、蚊子、猫狗等没有本质上的差别，我们都是暂时承上启下地存在着，我们都只是一粒水滴，都只是那星空中一闪而逝的流星。因此，在诚实做人与诚信生活中，我们要尽量地取悦自己，而不是逢迎他人。身处尘世，我们定要时刻提醒自己：生命存在的价值不在于你活了多久，而在于你是如何活的。你如何活着，比活着更重要。
三、如何认识你自己？
人的一生就是一个“意识觉醒→思维重构→人格重塑”的认识自我过程。虽然大家来大学求学为了一张文凭，从而能凭借这张文凭找到一个理想的“饭碗”。固然“饭碗”很重要,但是除了这个“碗”,认识你自己才是你们来大学求知最重要的命题,而这也是大学应有的使命。然而，问题是，我们该如何找到并认识自己呢?对此，和大家作如下分享： 其一是多阅读。阅读能捡拾灵魂感悟的碎片。阅读能缝补内心的创伤。阅读能让你一步步接近真实的自己。真正的智慧并不在教室里，而在书本里，一个人的命运应该和书本密切相连。生活并不完美，我们总是在不经意之间要面临各种坎坷与不确定性，但知识就是力量，阅读能给你指点迷津，能让你被温柔地对待，能让我们从他人的故事中获得启迪、共情与教训。人生而孤单，世界原本就是这个样子，但是阅读让我们得到佑护。诚如毛姆所认为：阅读是一座随身携带的避难所。为学，并不全然在于将来取得多大的成就，而在于，当你生活窘迫、处境艰难而身陷泥潭之时，给你定力、无畏与坚忍。房子、车子、金银等都很贵，但这并不表明，书本就是廉价，知识的虚幻与无用。虽然物质的匮乏能摧毁一个人做人的尊严，但是精神的荒芜会抽空一个人的全部。来大学为学，我们还是要认真啃几本好书的。美好的人生为爱所唤起，并为知识所引导。寻寻觅觅之中，总有那么一本或几本书，会是你的精神导师。只要认真对待，你总会在书中拾捡起自己失落的灵魂，知道我是谁，并该做谁。 其二是学会独处。虽然人是社会关系的总和，但是孤独是人之宿命，爱与友情都不可能将它根除。尽管孤独意味着落寞，但也是自己与自己对话的最好时光。外界的杂音，会扰乱人的心绪；过度的喧嚣，会透支人的灵魂。意大利作家伊塔洛·卡尔维诺在《树上的男爵》表达了以下劝告：越合群的人，越容易失去自我。谁都不甘被支配，却又总想支配别人。真正的自由，是既能活在人群中，又能坚守内心的边界。在人群中寻求安全感并非明智。诚诚如尼采所认为：在人群中，我感到比我自己独处还要孤独。独处是力量与强大。浮躁与急功近利，是这个时代的集体病症。屏蔽力是一个人最大的修养，只有屏蔽掉外界的喧嚣，学会咬定青山不放松与任尔东西南北风，我们才能在简单的生活中，体会到“诗与远方”，真切地感受到生命的珍贵和幸福。学会独处，享受孤独，是一个人走向成熟的标记与必经之路。当一个人读懂了孤独，便也洞察了人生。人是通过独处来找到自己并成为自己的。内心丰盈者，独行亦如众。 其三接受自己的不完美。我们期盼生活完美无缺，但是人生并不完美。每个人都要面对专属自己的人生八苦，即生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。为了活得自我与精彩，我们都要告诫自己：人生是用来体验，而不是用来演绎完美。人生如同晨起暮落，有璀璨，亦有暗淡。影子长时，或许正落寞哀伤。影子短时，或许正在奔波。生活很苦很累，为学亦如此，但是生活并不全在于急促的奔赴，太用力、太刻意的人生，是一场灾难。人生，应有松弛感，应享受每一个花开花落与每一个四季轮回。人的本性就是追求个人利益，但是类的生活告诉我们，除了“小我”，人还要有“大我”，人应物物而不物于物。人应遵从内心，专注于生活。书读多了，就应该明白：人只有活得真诚，才能勇敢地接纳自己，才得活得真我，活得自由。
四、要求与祝福
做人应有人格，因为人格不仅是做人的资格，而更是表明每个人都是与众不同。大学应有自己的灵魂，这也表明我和其他大学别具一格，我湖南大学的校训是：实事求是，敢为人先。一个大学的学院也应有自己的价值引领，我换妻-换妻俱乐部视频
的院训是：经世笃学，明法致用。说教了这么多，可能不会给大家留下什么印象，但是老师由衷地希望大家都能记住湖南大学的校训和换妻-换妻俱乐部视频
的院训。 人活一世，醒悟的时候少，疑惑的时候多。人，最大的痛苦，就是难以或不能认识你自己。期待大家都能认识自己，活得是自己，并祝大家在湖南大学学习的每一天都健康、开心、快乐。真诚地感谢大家！！
